GLUP A LAS AFJP

Medité un rato largo antes de escribir sobre el tema de las AFJP. Me resulta tedioso, no quiero tratar en el blog temas políticos, pero me pareció una muestra clara de como somos. Tenemos el arrebato como método de vivir. Sin planes, sin un mediano plazo que nos contenga, sin la construcción de un futuro, ya que el futuro no será algo planeado, sino algo que nos tocará.
Un destino al que no ayudaremos para nada.
En política estas movidas audaces son festejadas. Denotan decisión y autoridad. Hacer lo que se debía aunque no caiga simpático. Importa la llegada y no el camino.

Hablarle de paisajes a esta gente es inútil.

Audiencias

Es la palabra del momento. Hay términos que se ponen de moda y luego quedan. Creo que es el caso. La audiencia era una clasificación de la televisión, la forma de denominar a su público receptor. El término audiencia resuelve la explicación. Es práctico, abarcativo y suena bien. ¿Qué hace la gente en internet? Algunos son lectores, otros oyen, otros miran y muchos reúnen todo eso y además producen.
La audiencia pueden ser miles de visitantes de un blog y un puñado de posteadores en flogs que definen la jerarquía de la escala social adentro del aula. Muchos, pocos, todos tienen su audiencia.
La audiencia también es el ámbito en el que se resuelven los juicios. Saber evaluar la calidad de los blogs le da a las audiencias un doble caracter: espectadores y jueces en un mismo espacio.

Culturas que no se entienden

Ya hay una vida online y otra off line. Las dos no se entienden. Es decir, una no entiende de que se trata la otra. Los que tienen un desarrollo laboral o de entretenimiento con las herramientas online, a no ser que hayan resignado todo contacto con el mundo físico (lo cual sería una patología), también se mueven en la vida, ¿cómo llamarla?, en fin, la vida que no es online.

El mundo en internet ha generado una cultura propia, que vista desde afuera, genera confusiones y equívocos. La idea permanente que rige sobre plataformas como You Tube y Facebook es que en esos ámbitos, las personas y sobre todo los jóvenes, lo que buscan es hacerse famoso. Es la constante sentencia de quienes siguen creyendo que esta nueva forma de comunicación y de producción de contenidos, el único fin que tiene es el de generar una fama al estilo "Gran Hermano".
Ese juicio contiene una ignorancia que ya no se puede admitir y que forma parte de la errada tendencia de analizar una expresión cultural con las categorías de otras. Una vez leí un reportaje a Steven Johnson, un neurobiólogo que sostiene que los videojuegos son buenos para la inteligencia. Lo había hecho cuando editó un libro cuyo título es toda una declaración de principios:“Todo lo malo es bueno para ti: cómo la cultura popular nos está haciendo más inteligentes”.
Johnson, además, fue uno de los primeros en sostener que las series de TV y la ficción que proponen sus autores tienen una calidad mucho más compleja que la TV de otros tiempos y remataba con algo genial. La entrevista al especialista se basaba en justamente un el análisis de las novedades con herramientas sesgadas y antiguas. Valorar un videojuego como se valora una novela de 300 páginas. Entender un videojuego solamente por sus excesos: "La izquierda ve sólo un hecho aberrante comercial y la derecha sólo ve el contenido sexual", decía Johnson.

You Tube, Facebook y las redes sociales generan un nuevo modo de comunicación y de una trascendencia que no tiene que ver con los deseos de fama. Aunque en ocasiones haya deseos de ser famoso, tan legítimos como de quien escribe un libro, pinta un cuadro o acierta un pronóstico en la quiniela. Hay gente que asesina para saber que va a salir en la tapa del diario. ¿Y qué tiene que ver el diario con eso?
La observación de la cultura online desde la sabiduría de los libros, viendo solamente deseos de exhibición a quienes usamos las plataformas de internet, denota un modo de ignorancia que deja al descubierto, nada más y nada menos, que a los que insisten con no mostrarse.

Escribir y leer

Hoy le comentaba a un compañero de trabajo que me interesa más escribir que leer. Leo lo que acabo de escribir y veo que el juicio es muy categórico y no quiero ser tan definitivo. Pero también es lo que me pasa: escribo más de lo que leo y quizás por el deseo de ser autoindulgente con mis afirmaciones le dí un valor determinado a las dos cosas.

También conversábamos sobre, justamente, el orden que se le suele dar a las dos acciones: para muchos es más valioso leer que escribir. La lectura por sí sola es considerada. Hay muchos lectores que no hacen circular las palabras que absorbieron y se les quedan para ellos. Las suben y nunca las bajan.
Escribir me genera la idea de hacer circular las palabras. No hay posibilidad, me doy cuenta, de escribir sin leer, aunque más no sea mi propio escrito.

Perros y coyotes

Tuve que ir a cobrar un cheque. En determinados momentos cobrar un cheque cuesta tanto como hacer el trabajo que le dió origen. Creo igual que es un modo de pago anticuado, fuera de época. En especial cuando se trata de retirar un cheque que no se transforma en efectivo en la ventanilla de pago y tiene que ser depositado en una cuenta.

Los cheques ya no se retiran en las empresas. Los bancos importantes y grandes tienen un centro de pago a proveedores que funciona como una corporación dentro de otra corporación. Toda la automatización que mueve en el sistema bancario se corporiza cuando se arriba a estos centros de pago.

Hay dos trincheras bien diferenciadas. Los cajeros y los cobradores. Los cajeros ofician como celosos guardianes de un tesoro sin que haya tesoro. Velan por la eficacia del sistema. Revisan que los recibos estén bien escritos, que los números coincidan y hacen todo con un aire de suficiencia que irrita. Tienen el manejo veloz de quien hace eso a diario y cualquier error que se cometa desde el otro lado les molesta por demás. Actúan como las maestras que llegan cansadas a la última hora, pero por lo menos las maestras algo enseñan.

Los cobradores son de otro estilo. Son motoqueros obligados a pisar en tierra firme. Pertrechados con ropa adecuada para la velocidad, son el colmo de la practicidad: bolsos livianos cruzados y con estuches para poner hasta dos ó tres celulares. Usan un reproductor de mp3 para quedar encerrados en una burbuja que los aisle del roce callejero. Cobran y hablan con otro motoquero por Nextel. Es una población que tiene la lógica del colegio industrial: cada 40 cobradores hay una mujer, en esa proporción.

Los cajeros son celosos cuidadores de un dinero virtual que ya fue cedido por sus dueños pero que ellos tienen cierto resquemor en dejar ir. Los cobradores son feroces cazadores del dinero de otro e intentan conseguirlo como si fuera para ellos. Algunos retiran gruesos fajos de cheques celestes y los revisan uno por uno para que no los caguen con las fechas.

Cajeros y cobradores se ven a diario y libran una batalla por otros. Pelean una guerra cotidiana que empieza a las 9 y termina a las 15, de lunes a viernes, en los subsuelos del microcentro.